TRADITIONAL GAMES WITH TRADITIONAL FOOD AT THE SERENITY RESORT, WHAT ELSE ONE NEEDS!

MAHTAB BASHIR
mahtabbashir@gmail.com
0333 53 63 248
ISLAMABAD

In mid 90’s, for the first time, I heard the blockbuster song “Video killed the Radio Star” by The Buggles. Two decades later, my simple cell phone was replaced with a smart phone. In short, the recent decades have seen a dramatically accelerating pace in the development and adoption of new technologies. This rapid technological change is affecting almost every area of the economy, society
and culture. Meanwhile, this advancement has made people of all age and especially youngsters oblivion of traditional games our forefathers used to play.
 
Games and sports are one of the main sources of entertainment as well as physical fitness for people of any age. It helps in mental development of children and adolescents alike. But with this cutting edge technology, the traditional games of Pakistan – Gulli Danda, Kabaddi, Rassa Kashi, Desi Kushti, Bantay, Pithu Garam, Kokla Chapati, Chinjo, Chupan Chupai, Ghur Sawari, Ghur Dance, Naiza Bazi, Rassi Phalangna, Pakran Pakrai, Yassu Panju, Pugan Pugai and many more are nearly extinct.
 

There was a time when such games were an essential part of leisure activities and a source of unparalleled enjoyment. Due to the influence of TV, mobile phones and video games and inadequacy of playgrounds, today's children have lost touch with these games. These traditions that used to occupy an important place in our diverse culture are getting lost.
 
With an aim to revive these traditional games and to engage modern youth with them, Islamabad Council for Traditional Sports and Games (ICTSG) organized a traditional sports demonstration at The Serenity Resort, Shah Allah Ditta- where the natural beauty intrigues.
 
A string of colourful activities were held on Saturday, where people from different quarters overwhelmingly participated. A number of foreigners were also seen at the venue- that is believed to be more than 700 years old.
 
Youngsters, adolescents, middle aged all found involved in playing traditional games. Besides, traditional scrumptious food was served to the guests.
 

A day-long event was formally launched by Senator Barrister Saif and Sitara Ayaz who applauded the efforts of Shani Shah- a man behind the idea. They termed it a brain wave of a genius for revival of traditional games as well as food. They said these traditional games are not part of the past as many think; it must be carried on by us for our future posterity.
 
President, Islamabad Council for Traditional Sports and Games (ICTSG) and the host, Zeeshan Naqvi says, “To introduce these (traditional) games to the modern youth is the need of the hour. It will also help lessening the cultural onslaught. We will revive our cultural and traditional games as we are working on.”
 

General Secretary ICTSG Abu Zafar Sadiq says, “In first phase the Council has organized such events to sensitize youngsters about the cultural games in the federal capital. In next phase, we are going to spread our campaign at provincial level in days to come.”                   
The participants humbly urge all concerned to ensure the partaking of the present generation by creating more opportunities to revive traditional games.

ISLAMABAD TURNS F9 PARK INTO DRIVE-IN CINEMA

MAHTAB BASHIR

mahtabbashir@gmail.com
0333 53 63 248
ISLAMABAD

Amid the global pandemic Covid-19, the civic agency Capital Development Authority (CDA) in collaboration with Jazz launched first-ever Drive-in-Cinema at picturesque Fatima Jinnah Park (F9) on Friday (Dec, 18) to provide quality entertainment to the inflation ridden and covid19 feared residents of Federal Capital.     

The inaugural film- screened on the day was “Spiderman” just to give an impression that “revival of Urdu Film” and “Urdu or regional Languages” was not the brainwave of the organizers. Secondly, the entry ticket is at the fix rate of Rs. 1000. However, as the Federal Interior Minister Sheikh Rasheed Ahmad stepped on the rostrum and suggested “It must be Rs.50 for everyone, I’ve requested to,”- seems not taken seriously.       

The glitzy event was attended by the elitists, fashionistas of Isloo where vintage cars were also brought in.     

The initiative was a collaboration of Jazz, Pakistan's number one 4G operator and the largest internet and broadband service provider, Activemedia and the Capital Development Authority (CDA). Following the inauguration, the audience enjoyed popular movies in a safe and comfortable environment following all COVID-19 SOPs.

Visitors were given space to park their vehicles in an orderly manner with the movie audio individually heard through each vehicle's stereo via radiofrequency. Food stalls were also arranged for snacking at the venue within the serenity of the park. People from different walks of life were present at the premiere to get the drive-in cinema experience.

JazzCash being the official digital payment partner for the Jazz Drive-In Cinema offered discounted payment solutions at the food stalls and ticket counters, and will continue to do so for a limited time. After the success of the first show, the Jazz Drive-In Cinema will be screening movies every Friday, Saturday, and Sunday in the evening, following a week-wise theme ranging from classics to action, science fiction, fantasy, and animations – a movie for each member of the family.

“I would like to congratulate Jazz, Activemedia and CDA on bringing back a retro favorite to provide the masses entertainment during the new normal,” said Sheikh Rasheed during the inauguration. He said “Today, I will not talk about political issues so no such questions please.”

Speaking at the movie screening, Jazz CCO, Asif Aziz, said, “As a digital lifestyle partner, we realized that the country-wide social distancing measures limited entertainment avenues for the public. By partnering with Activemedia and CDA, we aimed to introduce adaptive solutions for people to be able to receive the cinematic experience in a safe environment. Drive-in cinemas are ready to make a comeback in Pakistan and after the success of the pilot, we hope to extend this opportunity to other cities as well.”

On this occasion, spokesperson CDA said, “We applaud Jazz and Activemedia’s initiative to create the ultimate drive-in experience for audiences. For many families, today was the first proper outing in the last few months in a safe and comfortable environment with strict SOPs enforced.”

“I would like to thank Jazz and CDA for assisting us in bringing the drive-in cinema experience to the people of Islamabad. As the country’s top experiential marketing agency, we are managing the platform after fulfilling all concerned formalities with respect to the screening of the movies. After the month-long pilot in Islamabad, the next step is to take this project to Karachi and Lahore,” added Saad M. Khan, CEO – Activemedia.

The idea is indeed a unique one for us especially in the era of Covid-19 when everything is halted, says Waseem Abbas, a resident of G-7. “I don’t have a four-wheeler but, definitely, I will be here tomorrow with one of my colleague to watch the movie to let you know further,” he maintained.

The back to back movie shows will be screened on every Friday, Saturday, Sunday at 5:30pm and 8:30 pm.    

EMPOWERING YOUTH TO DEVELOPMENT

NASIMA KHAN

Just speak to youth around you and many of them will grumble tall claims by the governments, jobs are getting hard to find by every passing day. 

However, on contrary, the governments insist that they’re supposed to create employment opportunities and not offer jobs as limited resources are available at their disposal. They’re responsible for providing the people with basic facilities of life, which include education, healthcare, food, and shelter only.

Hence, it’s the private sector or public-private partnerships that create work for people. Without going into the question of who is to blame for the growing unemployment, especially in the underdeveloped province of Balochistan, I think some organizations in development sector are doing their best to ease the intense youth crisis through special initiatives. They may not be providing jobs to the poor, uneducated youth but they’re developing their employability skills for own and community development through training workshops considering it a must for reducing poverty. The ground realities bear testimony to it.

 

Just take the instance of the Poverty Alleviation Fund (PPAF)’s initiative Revitalising Youth Enterprise (RYE) project which has improved the employability of the selected youth in Ziarat and Killa Saifullah districts through skills development.

Around 300 young men and women aged 18-24 years, including educated but without jobs and uneducated struggling to find some decent living. These youth were selected for the training-cum-internship programme. They’re trained in clothes designing and making, beauty care, mobile phone repair, and domestic cooking, which were identified as the sought-after trades in the region. Having attended the programme, most of these youth are now able to earn a livelihood in their own areas and helping other young people to follow their path to empowerment.

Setting big goals for own development beyond their small towns and villages and pushing themselves to achieve them, these enthusiastic young souls are an inspiration for other locals, who, too, want to alleviate family poverty through skills development.

REVITALISING YOUTH ENTERPRISE IN BALOCHISTAN

NASIMA KHAN 

 

Balochistan, the country’s largest province in terms of area, has been facing multiple issues and challenges that are hampering its development, but the multidimensional poverty has emerged as the biggest one.

 

The successive governments claimed to be striving for poverty reduction in the province but there’s little or no success in practical terms. The development sector organizations however seem striving to uplift the communities, especially in the remote areas, with initiatives to help people get out of poverty.

 

Considering youth to be the engine of development, it is investing in them, including women, for sustainable development. Noted among these organisations is the Pakistan Poverty Alleviation Fund (PPAF), which facilitates public-private partnerships to create livelihood opportunities for youth, including women, by skills development. Recently, it carried out a training-cum-internship programme in the underdeveloped Killa Saifullah and Ziarat districts to equip the youth with demand-driven technical skills, which were identified in a comprehensive market assessment.

 

The Citi Foundation funded the Revitalising Youth Enterprise (RYE) project, which was implemented with the help of a local partner, Balochistan Rural Support Programme (BRSP). The training in mobile repairing, general electrician work, UPS, submersible pump and transformer repair, livestock management, commercial cooking, fashion design, bedding and quilt making, and beauty care empowered and uplifted trainees both financially and socially as they either opened own businesses or got jobs or better jobs.

 

According to the PPAF, 90 per cent of the trainees developed links and expanded their professional network, while 50 per cent of them demonstrated enhanced competencies. Community mobilisation and adherence to local norms and traditions caused good participation of girls in the training programme. 

The initiative highlighted the need for the selection of trainees for skill training projects, enhancing of the training programme duration to at least six months, provision of grants or loans to trainees, introduction of a mechanism to follow up on the trainees’ progress, and development of more inclusive approaches and institutions. The project led to a gradual change in the socioeconomic conditions of trainees and their families and its influence on other residents and thus, ensuring that more and more people, especially girls, participate in the economy. 

PDM VS PTI, NAY POLITICS VS MILITARY

 

Mahtab Bashir

mahtabbashir@gmail.com

03335363248

ISLAMABAD

The Pak Army top slot is under tremendous pressure from both ways- PM Imran khan's mere rhetoric & flawed policies from one side & PMLN's "vote ko izzat do" & "mujhy kion nikala" narrative from the other. 

The inflation- ridden public- at- large is asking a single question, i-e .what is the outcome of Pakistan Democratic Movement’s (PDM) country-wide protest rallies. The answer from different political corners varies. The only solid answer - depends upon the role of international and local establishment. But further question is whether establishment wants change right now or later on or after two more years. Is it time ripe enough or not?     

No doubt, former PM Mian Nawaz Sharif has again in limelight of political discourse by hitting too hard against the role of military in politics- of which PTI cabinet remembers labeled “a narrative of India”.

PM Khan’s reliance on being on the same page with the military does not mean that he must not come to some modus vivendi with the opposition. In politics, no one is reliable.

People are indeed burdened very heavily by high prices, reduced wages and not much light at the end of the tunnel. The government has promised on numerous occasions that it will crack down on all mafias responsible for the artificial price hike in essential items, just like the prime minister vowed to do yet again just a few days ago, but these promises have not translated into any sort of action in more than two years and people seem to have had enough of it.

The rallies of PDM has not exposed the PTI’s “Tabdeeli” under “Naya Pakistan” but has motivated majority of 212.2 million citizens of this country to raise voice against the selectors for their ‘proven’ wrong selection. But again the query remains the same, “when the selector(s) want(s) change?

ASGHAR NADEEM SAYYED REGRETS!

 *معروف ڈرامہ نگار اصغر ندیم سید کا فکر انگیز نوحہ*

میں ایک یونیورسٹی پروفیسر ہوں۔ اپنی مدت ملازمت پوری

ہونے پر ریٹائر کر دیا گیا ہوں۔ مجھے بخوشی فارغ کر دیا گیا کیونکہ جو میں پڑھانا چاہتا تھا، مجھے نہیں پڑھانے دیا گیا۔ اوسط درجے کے معمولی چاپلوس پروفیسر مجھے شک کی نگاہ سے دیکھتے تھے۔حاسد اور حسرتوں کے مارے پروفیسر میرے خلاف نالائق طالب علموں کو استعمال کر کے سازشیں کرتے تھے۔میں خاموشی سے سب دیکھتا رہا۔ باہر کی یونیورسٹیوں اور ملکوں سے کانفرنس میں شرکت کے دعوت نامے غائب کرتے رہے۔ مارشل لاء حکومتوں میں میرے جیسے اساتذہ کے خلاف پمفلٹ نکالتے رہے۔ خوشامد کے زور پر ہر طرح کی ترقیاں لینے والے Best Teacher ایوارڈ لیتے رہے۔ پڑھانے کی بجائے وائس چانسلروں کے ذاتی کام کرتے رہے۔ ترقیوں کے لئے ریسرچ کے نام پر بھوسہ بھرے پیپرز چھپواتے رہے۔ بڑی کامیابی سے غیر جمہوری حکومتوں کو اخلاقی جواز فراہم کرتے رہے۔ جابر سلطان کے سامنے کلمۂ حق کا نعرہ لگانے والے جابر سلطانوں کے جوتے چاٹتے رہے۔ میں یہ سب دیکھتا رہا۔ میں اُن کی بنائی ہوئی، ترتیب شدہ کتابیں پڑھانے پر مجبور ہوتا رہا۔ یونیورسٹیوں کے کلچر میں علم اور شفافیت کی جگہ تعصب، تنگ نظری اور سازشوں کو پلتے دیکھتا رہا۔ ہم اندھوں میں کانے راجے پیدا کرنے کو اپنی کامیابی سمجھتے رہے۔

میں جو پڑھانا چاہتا تھا، نہ پڑھا سکا اور جو نہیں پڑھانا چاہتا تھا وہ پڑھانے پر مجبور ہوا۔ آج اعتراف کرنا چاہتا ہوں کہ میں نے جو شاگرد پیدا کیے وہ ڈاکٹر، انجینئر، بینکر اور اُستاد بنے۔ مگر اُن میں ایک آنچ کی کسر رہ گئی۔ اس کا اندازہ مجھے وقتاََ فوقتاََ ہوتا رہتا ہے۔ جب میں اپنے زخموں کے علاج کے لئے چھ دن ہسپتال میں رہا تو چھ لاکھ کا بل دیکھ کر بلبلا اُٹھا۔ میرے کسی شاگرد نے کان میں کہا، ’’سر یہ تو آپ کو دینا پڑے گا کہ آپ نے ہمیں جو پڑھایا اُس میں تو یہی کچھ ممکن ہے۔‘‘ پھر جب میں انجیوگرافی کے لئے داخل ہوا تو میرے شاگرد ڈاکٹر نے میرے کان میں کہا، ’’سر اگر سرکاری علاج کرانا ہے تو دو سال بعد باری آئے گی اور اگر جیب سے علاج کرائیں گے تو دس منٹ میں باری آجائے گی۔‘‘ میں نے اس کی طرف دیکھا اس نے کہا ’’جو آپ نے پڑھایا اُس میں بس یہی ہو سکتا ہے۔‘‘ ایک دن کسی کام سے سیکریٹریٹ گیا۔ سیکریٹری کو نام کی چٹ بھیجی، اُس نے نہیں بلایا۔ میں ڈھیٹ بن کے بیٹھا رہا۔ جب وہ کسی میٹنگ میں جانے کے لئے نکلا تو میں سامنے آ گیا۔ میں نے کام بتایا۔ اس نے کہا ’’سر یہ کام ممکن نہیں ہے۔ آپ نے ہمیں جو پڑھایا تھا اُسے بھلانے میں بہت وقت لگا ہے۔ بڑی مشکل سے وہ سب بھلا کر اس جگہ پہنچا ہوں۔ میں کچھ نہیں کر سکتا۔‘‘ ایک دن میرے گھر کی بجلی کئی گھنٹے تک نہ آئی تو میں ایس ڈی او کے پاس گیا اور اُس نے مجھے دیکھ کر کہا۔ ’’سر جو کچھ آپ نے ہمیں پڑھایا تھا ۔اُس میں تو یہ جو بجلی آپ کو مل رہی ہے۔ یہ بھی نہیں ملنی چاہیے۔‘‘

آج مجھے احساس ہو رہا ہے کہ میں نے لولی لنگڑی اور اداس نسلیں پیدا کرنے میں حصہ لیا ہے۔ تنگ نظری اور تعصب نے پڑھے لکھوں میں کیسے راستہ بنایا۔ پھر کس طرح انتہا پسندی ہمارے معاشرے میں اعتبار حاصل کرنے میں کامیاب ہوئی۔ کس طرح بڑے بڑے کالم نگاروں، سیاسی رہنماؤں، دانشوروں اور بیوروکریٹس نے انتہا پسندوں اور دہشت گردوں کو جواز فراہم کیے۔ جب ایک خودکش حملہ آور اپنے دل، دماغ اور آنکھ پر پٹی باندھتا ہے تو اس کا ذمہ دار میں اپنے آپ کو سمجھتا ہوں۔ یونیورسیٹیوں سے فارغ التحصیل ہو کر معصوم اقلیتوں اور مسلمانوں کو جب عبادت گاہوں میں بارود سے اڑاتے ہیں تو اس میں کچھ حصہ میرا بھی ہے۔

آج میں اعتراف کرتا ہوں کہ مجھے کیا پڑھانا چاہیے تھا۔ میری بڑی خوہش تھی میں یہ پڑھاؤں کہ اللہ کو خوبصورتی پسند ہے۔ جمالیات کیا ہوتی ہے۔ اس کا فلسفہ کیا ہے۔ جمالیات کے فلسفے پر کئی کتابیں موجود تھیں۔ ہم نے اُن کی طرف رجوع نہ کیا۔ جمالیات کو سمجھے بغیر ہم سبحان اللہ کہنے کی پوزیشن میں نہیں آ سکتے۔ مجھے کسی نے یہ پڑھانے نہیں دیا کہ خوبصورتی کی تحسین کیسے کرنا ہے۔ اس میں تمام فنون لطیفہ کی بحثیں آ جاتی ہیں۔ میں جغرافیہ لازمی کرنا چاہتا تھا کہ اللہ کو سمجھنے کی سیڑ ھی جغرافیہ ہے۔ اُس کی زمینیں، اُس کے موسم، اُس کے جنگل، اُس کے دریا، اُس کے سمندر اور پھر سمندروں میں حیات، جنگلوں میں حیات۔ پرند چرند۔ اُن کی نسلیں۔ ان کی عادات کا مطالعہ کرنا چاہتا تھا۔ جانوروں سے وابستہ منفی تصورات کو ختم کرنا چاہتا تھا۔ یہ کام ہم نے نہ کیا، غیروں نے کیا۔ نیشنل جیو گرافک چینل سے بہتر یونیورسٹی نہیں ہے۔

میں پڑھانا چاہتا تھا کہ ہماری تاریخ کب سے شروع ہوتی ہے۔ میں انسانی تاریخ پڑھانا چاہتا تھا۔ مجھے اغواء شدہ پاکستانی تاریخ پڑھانے پر لگا دیا گیا۔ ظالم بادشاہوں کے قصیدے پڑھنے والے مؤرخوں نے وہ ٹیڑھی اینٹ رکھ دی جس پر جو عمارت بھی تعمیر ہوئی اُس کی غلام گردشوں میں ضیا الحقوں نے ٹک ٹکیاں لگا دیں۔ پپو کے قاتلوں کی پھانسی کے میلے میں پٹھورے اور گول گپے بیچنے والوں نے چاندی کمائی اور انسانوں کو بے حس کرنے کا عمل شروع ہو گیا۔ میں تاریخ مسخ کرنے والوں کی نشاندہی کرنا چاہتا تھا۔ مجھے ایسا کرنے سے روک دیا گیا۔ کن لوگوں نے نظریہ پاکستان کو پوری قوم سے ٹھگ لیا۔ اور پھر اُس پر لمبی چوڑی مارکیٹنگ کی۔ جو اب تک جاری ہے۔ میں طلبا کو بتانا چاہتا تھا کہ یہ کون لوگ ہیں، کن کونے کھدروں سے کیڑے مکوڑوں کی طرح نکلے ہیں۔ اس سے بھی بڑھ کر قائد اعظم کو ٹھگنے والے بونوں اور ٹھِگنے قد کے لوگوں کو طلباء سے متعارف کرانا چاہتا تھا۔ مجھے روک دیا گیا۔ میں طلباء کو پڑھانا چاہتا تھا کہ ایوب خان کس طرح فیلڈ مارشل بنا اور اُس کے مشیروں نے ادب اور ادیبوں کو خرید نے کے لئے کس طرح کے گماشتے مقرر کیے۔ اُس نے شاہی قلعے میں حسن ناصر کو کیسے شہید کیا۔ کس طرح دانشوروں، سیاست دانوں اور باضمیر لوگوں کو ساری رات جگانے کے لئے حربے استعمال کیے۔ ان کے ناخن کس طرح پلاس سے اکھاڑ ے گئے۔ کس طرح ان کی چیخوں کو دبانے کے لئے اقدامات کیے گئے۔ ضیا الحق نے کس طرح ادیبوں، شاعروں، وکیلوں (اُس وقت کے وکیلوں) کسانوں اور صحافیوں کے ننگے جسموں پر کوڑوں کے ساتھ گرم پانی کی بوچھاڑ کروائی۔ کس طرح یہ لوگ پاگل ہوئے اور اُن کے گھر والوں نے انہیں قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ اداکارہ شبنم کیس میں راتوں رات ضیاء الحق نے پھانسی کے مجرموں کو کس طرح معافی دلوائی۔ کون شبنم کے گھر گیا اور اُس سے معافی نامہ لے کر آیا۔ میں یہ طلباء کو بتانا چاہتا تھا۔

میں طلباء کو پڑھانا چاہتا تھا کہ سعادت حسن منٹو جب پاکستان آئے ہم نے اُن کے ساتھ کیا سلوک کیا۔ چھوٹی عدالتوں میں کس طرح ذلیل کیا۔ روزگار کے سارے دروازے بند کر دِیئے۔ دس روپے میں تخلیقی مشقت پر افسانہ لکھوایا۔ قسطوں میں نہیں، یک مُشت مرنے پر مجبور کر دیا۔ پاک ٹی ہاؤس میں اُسے دیکھ کر قیوم نظراور شہرت بخاری ٹائلٹ میں ڈر کے کیوں گھسے تھے۔ بقول منٹو اُس نے تو کبھی بھی اُن سے اُدھار نہیں لیا تھا۔ میں منٹو کے افسانے، ’’کھول دو‘‘، ’’ٹھنڈا گوشت ‘‘ ،’’موذیل‘‘، ’’بابو گوپی ناتھ‘‘، ’’ٹوبہ ٹیک سنگھ‘‘، ’’ شہید ساز‘‘ اور ’’ننگی آوازیں‘‘ پڑھانا چاہتا تھا۔ کورس مرتب کرنے والوں نے مجھے روک دیا اور جن اصحاب علم وادب نے یہ راستہ روکا وہ اس وقت بڑی بڑی یونیورسٹیوں میں پروفیسر ایمریطس ہیں۔

میں فیض کی نظم ’’ڈھاکہ سے واپسی پر‘‘ پڑھانا چاہتا تھا اور طلباء کو اس مصرعے کا مطلب سمجھانا چاہتا تھا۔ ’’خون کے دھبے دُھلیں گے کتنی برساتوں کے بعد‘‘۔ میں ناصر کاظمی کی غزل طلباء کو پڑھانا چاہتا تھا۔ جو سنہ 1971ء کے بعد لکھی گئی۔ ’’وہ کشتیاں چلانے والے کیا ہوئے‘‘ مجھے بس یہ بتانا تھا کہ وہ بھٹیالی گانے والے ہمارے طرزِ احساس سے کیسے نکل گئے اور مشرقی پاکستان کی ستاون فلمیں جو یہاں ریلیز ہوئیں وہ ہماری فلم انڈسڑی کو یکسر تبدیل کرنے ہی والی تھیں کہ سفر رُک گیا۔ میں بتانا چاہتا تھا کہ قرۃالعین حیدر، بڑے غلام علی خان اور ساحر لدھیانوی پاکستان چھوڑ کر کیوں چلے گئے اور سجاد ظہیر کو مچھ جیل میں کیوں بند کیا گیا۔ میں بہت کچھ پڑھانا چاہتا تھا۔ انتظار حسین کا ’’شہر افسوس‘‘، ’’ بستی‘‘ اور ’’ہندوستان سے آیا ہوا خط‘‘ مجھے نہیں پڑھانے دیا گیا۔ میں امر جلیل کی کہانیاں اور شیخ ایاز کی نظمیں پڑھانا چاہتا تھا۔ اور وہ سارا عالمی لٹریچر اور اپنی زبانوں کا لٹریچر جسے ہم نے اپنے طلباء سے چھپا لیا، وہ سب پڑھانا چاہتا تھا۔ اس طرح میں بھی کوتاہ قد رہ گیا اور میرے طلباء بھی۔

آئینیسکو نے ایک ڈرامہ لکھا تھا، ’’ کرسیاں (The Chairs)‘‘۔ اس میں ایک ریٹائرڈ افسر رات کے کھانے پر شہر کے تمام بڑے عہدے والے افسروں کو دعوت پر بلاتا ہے۔ جب وہ ایک ایک کر کے آتے ہیں تو سٹیج پر اُن کے وجود کے بجائے اُن کی صرف کرسیاں رکھی جاتی ہیں۔ ان کرسیوں سے میزبان گفتگو کر کے بتاتا ہے کہ صاحبو درحقیقت تو تم صرف کرسیاں ہو۔ تم اس سسٹم میں اپنی شناخت گم کر بیٹھے ہو۔ میں بھی ایک ڈنر پر سب بڑے لوگوں کو بلا کر یہ اعتراف کرنا چاہتا ہوں کہ میں جو پڑھانا چاہتا تھا کیوں نہیں پڑھا سکا۔ مگر میرا یہ اعتراف صرف خالی کرسیوں سے ہو گا کہ وہ سب افسر اپنا وجود نہیں رکھتے۔

 ادیبوں کو خرید نے کے لئے کس طرح کے گماشتے مقرر کیے۔ اُس نے شاہی قلعے میں حسن ناصر کو کیسے شہید کیا۔ کس طرح دانشوروں، سیاست دانوں اور باضمیر لوگوں کو ساری رات جگانے کے لئے حربے استعمال کیے۔ ان کے ناخن کس طرح پلاس سے اکھاڑ ے گئے۔ کس طرح ان کی چیخوں کو دبانے کے لئے اقدامات کیے گئے۔ ضیا الحق نے کس طرح ادیبوں، شاعروں، وکیلوں (اُس وقت کے وکیلوں) کسانوں اور صحافیوں کے ننگے جسموں پر کوڑوں کے ساتھ گرم پانی کی بوچھاڑ کروائی۔ کس طرح یہ لوگ پاگل ہوئے اور اُن کے گھر والوں نے انہیں قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ اداکارہ شبنم کیس میں راتوں رات ضیاء الحق نے پھانسی کے مجرموں کو کس طرح معافی دلوائی۔ کون شبنم کے گھر گیا اور اُس سے معافی نامہ لے کر آیا۔ میں یہ طلباء کو بتانا چاہتا تھا۔

میں طلباء کو پڑھانا چاہتا تھا کہ سعادت حسن منٹو جب پاکستان آئے ہم نے اُن کے ساتھ کیا سلوک کیا۔ چھوٹی عدالتوں میں کس طرح ذلیل کیا۔ روزگار کے سارے دروازے بند کر دِیئے۔ دس روپے میں تخلیقی مشقت پر افسانہ لکھوایا۔ قسطوں میں نہیں، یک مُشت مرنے پر مجبور کر دیا۔ پاک ٹی ہاؤس میں اُسے دیکھ کر قیوم نظراور شہرت بخاری ٹائلٹ میں ڈر کے کیوں گھسے تھے۔ بقول منٹو اُس نے تو کبھی بھی اُن سے اُدھار نہیں لیا تھا۔ میں منٹو کے افسانے، ’’کھول دو‘‘، ’’ٹھنڈا گوشت ‘‘ ،’’موذیل‘‘، ’’بابو گوپی ناتھ‘‘، ’’ٹوبہ ٹیک سنگھ‘‘، ’’ شہید ساز‘‘ اور ’’ننگی آوازیں‘‘ پڑھانا چاہتا تھا۔ کورس مرتب کرنے والوں نے مجھے روک دیا اور جن اصحاب علم وادب نے یہ راستہ روکا وہ اس وقت بڑی بڑی یونیورسٹیوں میں پروفیسر ایمریطس ہیں۔

میں فیض کی نظم ’’ڈھاکہ سے واپسی پر‘‘ پڑھانا چاہتا تھا اور طلباء کو اس مصرعے کا مطلب سمجھانا چاہتا تھا۔ ’’خون کے دھبے دُھلیں گے کتنی برساتوں کے بعد‘‘۔ میں ناصر کاظمی کی غزل طلباء کو پڑھانا چاہتا تھا۔ جو سنہ 1971ء کے بعد لکھی گئی۔ ’’وہ کشتیاں چلانے والے کیا ہوئے‘‘ مجھے بس یہ بتانا تھا کہ وہ بھٹیالی گانے والے ہمارے طرزِ احساس سے کیسے نکل گئے اور مشرقی پاکستان کی ستاون فلمیں جو یہاں ریلیز ہوئیں وہ ہماری فلم انڈسڑی کو یکسر تبدیل کرنے ہی والی تھیں کہ سفر رُک گیا۔ میں بتانا چاہتا تھا کہ قرۃالعین حیدر، بڑے غلام علی خان اور ساحر لدھیانوی پاکستان چھوڑ کر کیوں چلے گئے اور سجاد ظہیر کو مچھ جیل میں کیوں بند کیا گیا۔ میں بہت کچھ پڑھانا چاہتا تھا۔ انتظار حسین کا ’’شہر افسوس‘‘، ’’ بستی‘‘ اور ’’ہندوستان سے آیا ہوا خط‘‘ مجھے نہیں پڑھانے دیا گیا۔ میں امر جلیل کی کہانیاں اور شیخ ایاز کی نظمیں پڑھانا چاہتا تھا۔ اور وہ سارا عالمی لٹریچر اور اپنی زبانوں کا لٹریچر جسے ہم نے اپنے طلباء سے چھپا لیا، وہ سب پڑھانا چاہتا تھا۔ اس طرح میں بھی کوتاہ قد رہ گیا اور میرے طلباء بھی۔

آئینیسکو نے ایک ڈرامہ لکھا تھا، ’’ کرسیاں (The Chairs)‘‘۔ اس میں ایک ریٹائرڈ افسر رات کے کھانے پر شہر کے تمام بڑے عہدے والے افسروں کو دعوت پر بلاتا ہے۔ جب وہ ایک ایک کر کے آتے ہیں تو سٹیج پر اُن کے وجود کے بجائے اُن کی صرف کرسیاں رکھی جاتی ہیں۔ ان کرسیوں سے میزبان گفتگو کر کے بتاتا ہے کہ صاحبو درحقیقت تو تم صرف کرسیاں ہو۔ تم اس سسٹم میں اپنی شناخت گم کر بیٹھے ہو۔ میں بھی ایک ڈنر پر سب بڑے لوگوں کو بلا کر یہ اعتراف کرنا چاہتا ہوں کہ میں جو پڑھانا چاہتا تھا کیوں نہیں پڑھا سکا۔ مگر میرا یہ اعتراف صرف خالی کرسیوں سے ہو گا کہ وہ سب افسر اپنا وجود نہیں رکھتے۔

THAT'S HOW WE CELEBRATE OUR INDEPENDENCE DAY!

MAHTAB BASHIR

mahtabbashir@gmail.com

0333 53 63 248

Islamabad

The covid19 pandemic is not over but our youth is- as soon as we are relaxed on this Independence Day of (August 14), every one turns up the roads. The green and white is everywhere in the streets- and so is hooliganism, blowing crackers, aerial firing, and silencerless bikes. This is how we celebrate our ‘Freedom Day’.    

Aerial firing, riding bikes at high speed without silencers, blowing crackers and fireworks arms and eve teasing is the way we tend to celebrate our important days and festivals, especially 14th of August- our Independence Day.

Celebrations are another name of indecent display of rowdiness across the country. Although everyone gets excited and proud on August 14 and wants to share the happiness and joy with other countrymen, but getting outside the house with family means meeting ruffian youth on the back of bikes and other thugs occupying the roads.

One wants to get out of the house with the family and enjoy the decorated buildings, and lighting on the towers and mosques, but it is impossible to go to these places and enjoy a nice time with family members due to rowdy youth who are oblivion of Covid19 as well.

This attitude has become the hallmark of the way we celebrate Eid, Ramadan, Independence Day and all other auspicious occasions.

When this scribe contacted a number of people from various segments of society and from varied age, they blame illiteracy and poverty behind this indecent hooliganism while few opines because of Covid19, we have been contained in four walls of house- this is the rights time for celebrations (of our freedom Day).

Social behavior is an advanced action which directs specific behavior towards others. A majority of our youth not only illiterate but also literate have psychological problems so when they step out on the streets, there mannerism, attitude and respect for other changes for the worse, they opined.

A number of people told this scribe that if ever there was a time to demonstrate just what the real meaning and significance of Independence Day was, this was the right time.

Another August 14 has been celebrated yesterday. Thousands of youngsters in green and white poured on to the streets, but does it made a little difference?

It is often said that youngsters are the future of this country. Pakistan is the country with maximum population of youth; the one which is seen one wheeling from Faizabad Interchange to Constitution Avenue in Islamabad.

Others show their love for Pakistan by lighting fire crackers, some performing stunts on bikes at high speeds, not knowing that slipping an inch could cost them their life.

M Ibrahim, a young boy at Jinnah Super Market said Independence Day should be celebrated in a simple manner, but first of all we have to show solidarity with one another. Get clear of the thoughts of racism, we are not five, we are one! God never asked me if I wanted to be a Punjabi, Sindhi, Pathan, Baloch or Gilgiti. We are Pakistanis and we should celebrate our day of independence showing unity, he said.

Another said we must carry on with this passion of I-Day throughout the year. We are at war, real war. We are facing challenges and crisis. We are down and we are bruised. We are threatened by terrorism and we are choking under a huge debt. If we are to address issues of poverty, hunger, desperation, law and order, we need to do so not by treating the cancer with aspirin but with radical surgery. We have to do it ourselves.

Osama Pervaiz believed the media could bring about a positive change and make the youth aware of what to do and what not to do on August 14 for the betterment of our country. If our next generation can come forward and take charge and get all politicians and other corrupt people who are proven guilty by the law, are actually sentenced, govt. would love to spend more on health and education sector- this country can breathe for a brief time independently in real terms. Then I can spend the Independence Day with wearing green and white, a flag in my hand, and dancing madly on the tunes of national songs.

Also published in Pakistan Today